黄岩九峰山北部之巅
丫髻岩很像妇女头上的发髻丫髻岩，位于台州市区绿心黄岩九峰山北部之巅，海拔511米。在丫髻岩北面还有“黄牯岩”横卧山颠，巨石巍峨。
丫髻岩形状，书上记载，两岩峭壁对峙，各高30余米，似仕女发髻。其实，这么一块山顶上奇峰突兀出来的的岩石，从不同的方位看，形状都不一样，真可谓千姿百态。从新前街道双丰村看上去，丫髻岩就像躲藏在黄牯岩和电视差转台之间的一个小神兽；从桐屿街道埠头堂 村看上去，丫髻岩却像一头大神兽；在桐屿街道下庄卢村以及凉溪古道上看，丫髻岩倒是像极了妇女头上的发髻；而从东方太阳城看起来，丫髻岩好像真的被砍了一刀，呈现出“丫”字的形状；在江口街道唐家岙村看，岩石的上面却被砍了两刀，变成“w”形状了。
攀登丫髻岩的路径有许多条，从黄岩城区出发，可以经过波罗寺到老鼠沿杠上山，可以经过波罗寺到黄牯岩南侧的峡谷上山，也可以在方山水库上面的九峰双塔，经过电视差转台到达。在桐屿街道，沿凉溪古道经过十八坵田，再转十八个盘头，可以直接到达。在江口街道，从林家岙村，唐家岙村，都可以上山。
从黄岩城区方向上山，我已经去过好多次了，这次我们选择在江口街道的林家岙村上山，从唐家岙村下山，山上山下转一圈。林家岙、唐家岙是黄岩枇杷的主产区之一，当时正值枇杷坐果套袋之时，满山的枇杷树上，被套上白色或淡黄色的纸袋，别有一番风景，简直就像雪压枝头，千树万树梨花开。专家介绍，枇杷套袋是一套比较奇特的果树栽培管理方法，主要是为了防止果实成熟时受到飞鸟的啄食和病虫的危害，当然还能避免或减轻果实日灼、裂果、果锈等多种生理障碍，减少果实与枝叶间相互摩擦而造成的机械伤。
林家岙上山的道路修得很好，山路石级均由水泥浇筑。正在给枇杷套袋的果农说出了原委，一是村里在建标准化果园，需要整修道路，二是山上寺庙里的香火旺旺的，又得到了社会力量的资助，所以现在爬山的路况比以前好多了。走了一段路，就建有亭子，我看了亭子上面的名称，分别有种福亭、永清亭等，名字起得不错。
上了永清亭，向北望去，一幅美丽的画卷呈现在眼前。如果把丫髻岩比作龙头，那么，朱砂堆就是一条向东延伸出来的龙尾，此刻，朱砂堆以及山顶上的隐居寺，看起来就像一座精美的案山，白龙岙就成了山前的明堂，在山后，远山平正宽广，九曲如练的永宁江，宛如一条轻纱，镶嵌在大地上，正翩然起舞，这简直就是一块天赐的好地方。上世纪80年代，永宁江在三江口造了大闸，海水进不来，江水变得清澈起来了，永宁江与宽阔浑浊的灵江汇合后，流经椒江，注入东海。
半山腰有一座庙宇，叫“全福寺”，查了黄岩寺院名录，没有记载，问了宗教局的负责人，说是未经审批的宗教活动场所，看来是老百姓生活富裕了，信仰的需求越来越重要了，庙宇也变得多起来了。从“全福寺”再往上爬一段相对较陡的山路，就到丫髻岩了。
丫髻岩石壁的下方有一寺庙，叫“清福寺”，寺院巧借山势，建于壁立的奇崖之间，峻秀异常。“清福寺”建于北宋时期，奉祀观音菩萨。古时，丫髻岩被黄岩渔民商人视为海上地标，见到丫髻岩，象征黄岩快要到了。出海渔民十分信仰“清福寺”观音菩萨。
在丫髻岩，历代不少高士墨客赋有诗，清代的管济川写道：
凭高望极海门东，万顷鲸波浴日红。
云气苍茫迷岛屿，水光摇荡上晴空。
当年鞭石人何在，此日浮槎兴亦雄。
方丈蓬莱知不远，愿言破浪驾长风。
寺内有门联，摘录如下：
法雨润髻岩一山草木增秀色，
慈云布清福十方善信沐恩光。
清景常得丫岩月，福泉时击石门风。
观音殿楹联：
随处化身莲花座上春风暖，
寻声救苦杨柳枝头甘露香。
出“清福寺”寺门，沿丫岩中间有这似一线天的石径登顶，站在高高的丫髻岩峰顶，脚下群峦起伏，东边能望见茫茫的大海，台州三大城区的高楼大厦尽收眼底，永宁江、灵江、东方太阳城、飞龙湖，历历在目，风光无限。
从丫髻岩往唐家岙方向下山，途径半山腰，又发现一寺庙，乃观音洞“种福寺”，寺内的阿婆问我们从哪里来，到哪里去，我说我们从林家岙上山，现从丫髻岩来，到唐家岙去，她边说边去开了北边的庙门：“种福寺”到“全福寺”中间有一条路，你们从这里走，直接可以回到林家岙，省得在山下两村之间兜一圈。却原来两村之间通往丫髻岩去的山路是“A”字形的。为了了解更多的情况，不走回头路，我们谢绝了她的好意，竞直往唐家岙去。
山顶一个庙“清福寺”，两边山路两个庙“种福寺”、“全福寺”，三个庙都带着一个“福”字，看来，当地老百姓是多么的企盼幸福的生活啊！
快要到唐家岙山脚下的时候，抬头一看对面是一个高高的山尖，问了百姓，叫“谷堆尖”，谷堆尖南侧的山隘，形似一条山间古道，这就是唐家岙通往桐屿街道盐岙和埠头堂两村接壤处的“白石关古道”，是古时路桥、洪家等地通往黄岩的要道，传说是明洪武年间为抗倭而筑，由于时间不早了，我们这次就不去走了。
来源：台州晚报 {:1_316:}
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