黄岩·大里村
清光绪《黄岩县志》卷7《乡都》：“十九都－图大澧。”原以村傍澧水得名，后因宋濂《敦睦堂记》而改名大礼，今为茅畬乡大里村。大里村位于柏嘉山下，又名大礼岙，宋元时理学士人隐居之地。有南宋朱熹门人应恕，是黄岩“开义理之渊源，揭词华之典者”，从县城适居大礼，专治理学，朱熹称之“隐居老友”。宋末，本村潘希宗师从理学名家车若水，入仕后受到文天祥器重，宋亡与族子潘庭风隐居柏嘉山，自号柏峰居士。元代潘伯修是朱熹理学传人，亦隐居村中以教学授徒为业。明代应恕后裔应宗祥，诗文好古，于村筑溪南书屋，教育贫家子弟，卒后太子少保黄淮撰墓志铭。明中叶，谢友鼎与侄谢昂，以精湛医术任京城太医院御医。
大里村民勤俭朴实之风代代相传，邻里之间和睦相处闻名于世。南宋时，村中张氏大族建乐善堂以示村风，元末战乱被盗焚毁。明初洪武十年（1377），合族众人之力重建，“既行会族之礼”，更名敦睦堂。本村在金陵（南京）就读太学生张昇，请开国文臣之首宋濂（浦江人，官至中顺大夫、学士承旨知制诰兼善赞，为太子师十余年，任《元史》总裁官）作堂记。
洪武十一年（1378），宋濂撰《敦睦堂记》，说先王盛时“学校以化其暴戾而乐其良，有月书岁考之法，以纠其不率教者，取人必察其孝悌姻睦之行”，因而邻里之间喜相庆，戚相吊，疾病患难互相救济，形成了优良风俗，百姓之间皆相亲睦。宋濂认为，元末明初社会风气渐坏，原因出于“人自为家，乡自为俗，甚至兄弟父子不通假贷（宽容），忧喜不相问，逸乐不同情，因小事勃然操戈相逐，父不能禁其子，弟不能诤其兄，往昔之乱多起于此”。宋濂称赞重建敦睦堂是张氏乡族的大礼。“有志之士，能睦其族，（教）化其乡，而不陷于非议。同姓之亲，少长知礼，让而不争，壮者知勉于学而笃于行，顽者化为纯悫，愚昧者不失其性。”宋濂最后说，张氏子孙多贤能，得到乡民称赞，日后会影响全县，使黄岩民风淳厚，如同南宋“小邹鲁”。
宋濂《敦睦堂记》收入《宋学士集》，撰写于700多年前的传世名篇，今日读来仍然有现实意义。
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来源：台州日报 谈古论今，传世下輩文人。
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