黄岩头陀的 童襄民居
一处近现代历史建筑我这次从头陀镇的店划线（头陀店头至划岩山）自南向北行至数公里，然后折向西的支路（当地人说向龙王坑的方向）。其实，茭白之乡的龙王坑村与历史文化名村林公村相邻，这两地离早先有名的百丈柑橘场不远。
那么，本文要说的童襄民居在什么地方，与这两个村又有什么关系，童襄又是何方人士？下面我会加以介绍。
童襄民居位于林公自然村，其故居被列为黄岩区历史建筑名录，我在网上看到公示期在2017年12月8日至14日，当时为进一步完善历史文化资源体系，实现历史文化遗产“应保尽保”，加强对区内具有一定历史、科学、艺术等价值的历史建筑的保护与管理，按照《浙江省历史文化名城名镇名村保护条例》要求确定了第二批黄岩区历史建筑的推荐名单，共计21处，童襄故居列入其中，予以公示。当然，公示期后，童襄故居被正式登录入册。
村庄在秀丽的山麓下，不远处环绕着虽不高却线条颇有起伏感的峰峦。
童襄故居坐北朝山，正门前横陈了一条不浅的溪涧，只是眼下已是农历九月，水域分布不一，与卵石相间，溪边砌了齐腰高的桥栏，是实心的。溪上分别架了两座石座，其中一座桥通向正门，另一桥通向民居处。正台门两侧嵌有青石条，门头是灰砖砌的，抹了灰，也嵌了一块方形石条，由一副刻的楹联来映衬，门两边是高高的院墙，墙头长了杂草，随风摇曳。
有两三人高的院墙，一般人想徒手翻越进来，决非易事，可想童襄想筑高墙之用意了，他是民国时期的少将，而且在抗战时期，随时会遭受日寇特务暗杀，这样的墙头得有贴身人把守。院墙临溪，旧时建筑讲究风水，出于防备，前门只有一个台门进入，而在东侧有三边门，西边无门通向山路，不知过去是否有门，这样的设计都是为了让少将应对不时之需随时出逃，或暂时隐匿于山林。遗憾的是随着岁月的流逝，西侧院墙坍塌了，尚留不完整的边门，墙头缀有灰雕。
从台门进入穿街屋一样的过道，过长方形晒谷场般大的道地，一栋两层排屋，我数了数共七间，是故居的主体建筑，主要用来生活起居，楼底一排每间是拱券形的，二层一排是落地或半落地窗，走廊护栏与一楼的门楣间饰有花鸟、虫鱼、瑞兽之类的浮雕，底楼西侧标有门牌“林公村林公院129号”，“林公院”三字让我似懂非懂的。这天，遇上一位老者，穿了绿军衣，有关往事老人只能片言只语，无法连贯。
我从“忠义救国军真面貌”等资料上考查，对童襄的身世简单归结如下：
童襄，黄岩人，民国少将。黄埔四期，长期在军统从事特务工作。
1938年冬成立金华通讯处，童襄为主任，负责军需物资的转运，忠义救国军高级干部来往的招待，并为派往上海的干部设法提供交通船只及掩护办法；
后任军统浙江站站长；
1942年任忠义救国军广德办事处处长，少将。
现在的村庄的合并之后，通常取两村的一个村名关键词，然后加个“新”字，比如黄岩头陀镇的林公村与龙王坑村并村之后叫“林龙新村”，似乎这样于两村来说皆可接受，已屡见不鲜了。但对地名志来说，却是让原村的地名失去了历史文化意义。
来源：台州晚报
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